Kepelbagaian Tamadun Sebagai Punca Konflik Atau Keharmonian

Keharmonian pendekatan manifestasi punca konflik.

Kepelbagaian tamadun sebagai punca konflik atau keharmonian. Agama ketamadunan konflik perpaduan kaum 1. Sebagai contohnya interaksi antara tamadun cina dan islam terjalin melalui laluan sutera dan tamadun india dengan alam melayu melalui laluan lautan hindi. Falsafah tamadun tamadun tradisional begitu menekankan persoalan moral atau akhlak sebagai dasar sesebuah kerajaan. Faktor agama dan kepercayaan dilihat sebagai faktor kedua utama yang menyumbang kepada konflik etnik.

Konflik konflik yang berlaku kepada masyarakat islam dalam kajian kajian yang telah dilakukan oleh pengkaji terdahulu. Peranan dan tanggungjawab kerajaan dijelaskan melalui peranan dan tanggungjawab seseorang raja. Ini dapat membantu supaya jabatan berkenaan dapat memilih kaedah dan strategi pengurusan konflik yang lebih tepat dan seterusnya dapat mengelakkan konflik yang lebih serius di masa hadapan. Hasil kajian menunjukkan bahawa banyak konflik yang timbul sejak muktahir ini sehingga mencemarkan ketamadunan melayu islam di mata masyarakat dunia.

Antara konflik sosial kesepaduan sosial perbandingan malaysia sri lanka 1945 2011 1948 1960 malaysia sri lanka 20111945 1940 1950 1951 1960 1961 1970 1971 1980 1981 1990 1991 2010 1969 20011964 keamanan ditakrif sebagai the absence of violence gpi 2011. Keluhuran perlembagaan malaysia terletak kepada kedudukannya sebagai undang undang tertinggi yang menjadi sumber dan punca kepada semua undang undang seperti yang disebut dalam perkara 4 1 perlembagaan persekutuan. 5 5 konflik tiada sikap toleransi atau tolak ansur di kalangan kaum migran dan bukan migran. Jika dilihat dalam pembinaan sesebuah tamadun dan negara kewujudan interaksi antara tamadun penting demi kelangsungan dan kemajuannya.

Konflik berdarah berlaku di malaysia dan sri lanka semenjak 1945. Dan punca konflik ke dalam kategori yang lebih jelas. Lebih lagi kebanggaan terhadap perbezaan tersebutlah yang menyumbang pemilihan faktor ini sebagai antara faktor konflik. Antara tamadun tamadun ini tidak wujud satu pertembungan yang bersifat konflik seperti yang diistilah oleh s.

Huntington sebagai clash of civilization. Ini menyebabkan berlakunya salah faham yang boleh mencetuskan perbalahan antara satu tamadun dan tamadun yang lain. Penemuan ini mengejutkan pengkaji kerana berdasarkan pengamatan kajian sebelum ini ia tidaklah dilihat sebegitu rupa. Sifat sifat raja yang saksama dan adil merupakan tema utama tamadun tamadun silam.

Perkara ini menyebabkan masing masing membawa haluan sendiri dan tiada semangat perpaduan dan bekerjasama. Prinsip keluhuran perlembagaan bermaksud ketinggian dan keagungan undang undang atau perlembagaan itu sendiri.